LE POING - Apériodique libertaire - Amiens

Le journal qui ne prend pas de gants

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« Distanciation sociale » : Dans ta gueule, ouais !

Parmi les formules publicitaire-mensongères et les néologismes produits ad-nauseam par le gouvernement, il y a une expression qu’il est nécessaire d’analyser, même brièvement, tant elle a été reprise sans recul critique par une large partie de la gauche politique et syndicale.
La formule « distanciation sociale » s’est propagée dans de nombreux discours engendrés par la crise sanitaire liée à l’épidémie de COVID-19, qu’ils soient institutionnels, médiatiques ou privés, et quels que soient leurs supports.

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LE POING, le journal qui ne prend pas de gants, numéro 22 spécial 1er mai

Le numéro 22 spécial 1er Mai du POING, apériodique libertaire d’Amiens et d’ailleurs, est disponible, ici en pdf, et en papier sur demande.

Retour sur l’Archéologie Préhistorique

LE POING, le journal qui ne prend pas de gants, et le collectif Alexandre Marius Jacob ont invité, le 26 avril 2019, Gwenolé Kerdivel, préhistorien indépendant et militant à la Fédération Anarchiste, pour une conférence sur l’archéologie préhistorique. Continuer la lecture

Patrick Lehingue : « Le Vote. Approches sociologiques de l’institution et des comportements électoraux »

Pratique aujourd’hui banalisée et naturalisée, le vote, séquence singulière d’une opération électorale, s’est imposé comme le parangon indépassable et indispensable de la démocratie, qu’on y aille, qu’on le refuse, ou qu’on s’en désintéresse. L’onction remportée dans les urnes par quelques permanents politiques professionnalisés n’est pas (et n’a jamais été) seule concernée. Que ce soit pour l’élection de Miss France, d’un délégué de classe, ou du Pape, il s’agit de désigner un élu à la majorité des voix exprimées. Mais loin d’être le résultat consciemment voulu et poursuivi par quelques visionnaires nourrissant l’histoire officielle du catéchisme républicain, les formes du système électoral contemporain, ni irrévocables ni nécessaires, sont le résultat de processus historiques structurant aujourd’hui le mode de reproduction politique légitime.
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En grève jusqu’à la retraite !

Notre condition d’existence matérielle commune, celle de notre classe sociale, est d’être condamné.e.s au salariat.

Nous sommes obligé.e.s de vendre notre force de travail pour avoir un salaire à la fin du mois. Ainsi, les capitalistes ne possèdent pas seulement les moyens de productions, ils possèdent nos vies. Plus nous travaillons et plus ils s’enrichissent, notre précarité est la conséquence de leurs dividendes. Mais il reste une chose qui nous permet de supporter cette misère : la perspective du départ à la retraite.

La retraite est une petite goutte de solidarité dans l’océan de misère capitaliste. Elle permet de finir ses jours sans obligation de travailler, avec un revenu décent. Cette goutte n’est pas tombée du ciel, elle a été obtenue par la lutte. Aux lendemains de la seconde guerre mondiale, le système de retraite a été créé, bâti et défendu par des militantes et militants de la CGT. Malgré l’opposition acharnée des partis de gouvernement, gaullistes ou socialistes de la SFIO, ces syndicalistes seul.e.s contre tous.te.s ont réussi à conquérir ce petit bastion de liberté.

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Soirée débat du POING, vendredi 13 décembre, à 19h00

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La fable du colibri, bande dessinée du Poing n°21

Nous republions ici, en meilleure qualité, la bande dessinée publiée dans le Poing n°21.

LE POING, le journal qui ne prend pas de gants, numéro 21

Le numéro 21 du POING, apériodique libertaire d’Amiens et d’ailleurs, est disponible, ici en pdf, et en papier sur demande.

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A bas les casseurs ?

Au sein des mouvements sociaux, des camarades expriment souvent leur volonté d’un mouvement totalement pacifique pour ne pas être « décrédibilisé.e.s » parles médias. Ce genre de souhait est le produit de deux discours nuisibles sur les mouvements sociaux : le discours médiatique sur la violence, et son corollaire, le discours militant sur la non-violence.

« Quand elle monte des usines, la colère à la voix des machines »

De mouvement social en blocage, les slogans fusent et se ressemblent parfois trop.

« Macron, démission ! » est rapidement devenu un des principaux slogans des manifestations du mouvement des gilets jaunes. Très médiatisé et chanté jusque dans les cours d’école, ce slogan politiquement assez faible mérite d’être questionné. « Macron démission ! », c’est un peu le « Hollande dégage » cher à l’extrême droite conspirationniste lors du dernier quinquennat, avec une rime et plus de succès. Il peut s’appliquer à n’importe quelle situation – preuve de sa pertinence – et se contente de réduire un problème d’ordre politique aux actes d’un seul homme. C’est au mieux naïf, et au pire dangereux. Que doit-on espérer du départ de Macron ? Qui devrait le remplacer ? Malgré ses promesses de jours meilleurs, « Macron, démission ! » ne sort pas des cadres politiques habituels et ne fait que détourner l’attention des véritables urgences sociales.

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